Вы верите в чудо? Самое настоящее чудо – это Божий человек, умеющий быть великодушным! Вот такой Божий человек встретился и на нашем пути.

Почти три года я безрезультатно искала людей, готовых помочь в издании второй книги памяти нашего духовного отца, схиархимандрита Кирилла (Михличенко). И вот, милостью Божией находится Евгений, знавший батюшку, и ради его светлой памяти жертвует значительную сумму для оплаты тиража в три тысячи экземпляров! С этого самого момента началась новая подготовка к окончательной вёрстке книги и на сегодняшний день книга издана. Это наша общая большая победа и праздник для всех духовных чад батюшки, собирающих крупицы своих воспоминаний и пожертвований для новой книги. Верю в то, что данное издание послужит духовным утешением для каждого человека, вчитывающегося в сокровищницу батюшкиных проповедей и самого образа его жизни.

Дай Бог милости всем милующим нас! Предоставляю нашим читателям небольшую выдержку из цитатника, составленного по батюшкиным проповедям, и надеюсь, что каждый желающий прочтёт книгу памяти отца Кирилла, называющуюся:

Дивен Бог во святых Своих

С любовью о Господе, Елизавета Дьяченко

+

О богатстве

«Братья и сестры, как опасно пристрастие к богатству и как оно удаляет нас с вами от Царствия Небесного…

Бог смиряет богатых, ибо написано: «Проклят всякий ценящий жито дорого». Но лишение имущества, братья и сестры, это еще очень слабое наказание для человека. Большее наказание будет тогда, когда исполнятся слова Евангелия: «Безумец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя, а то, что ты заготовил, кому останется?», – так говорит Священное Писание и это может случиться с теми

людьми, кто богатеет для себя, а не для Бога.

Святой преподобный Антоний Великий  и преподобный Симеон Столпник, услышав в Церкви слова: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною», —  восприняли как бы прямо из уст самого Господа Иисуса Христа. По пути за Господом эти угодники Божии изо дня в день следовали за Господом, за его заповедями, и только в одном Господе они нашли свое духовное счастье, жизнь и богатство. День ото дня, возрастая

от силы в силу духовно, они достигли той степени, когда вновь возвратились в мир, и уже с ближними делились тем неистощимым богатством, которое они обрели в Господе Иисусе Христе, почему они и повторяли слова Господа Иисуса Христа, который сказал: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

И наоборот, братья и сестры, как опасно пристрастие к богатству и как оно удаляет нас с вами от Царствия Небесного, подкрепим эти знания примером из жития святых, взятое за четвертое декабря.

Преподобный Андрей Христа ради юродивый, однажды был в Царьграде на торжище и увидел там инока, вокруг шеи которого, был обвит страшный змей. Этот инок был очень украшен многими добрыми делами, но, к сожалению, был скуп и сребролюбив. Люди его почитали за святого, поэтому вручали ему золото, чтобы он распределял его между нуждающимися. Но этот инок утаивал это золото в своей сокровищнице. Святой Андрей, видя этого инока во власти диавола, подошел к нему, а этот инок, думая, что это подошел один из нищих, да ответил ему: «Бог да помилует тебя брат, так дать-то мне тебе нечего».  Отойдя на несколько шагов, Андрей был очень удивлен, когда увидел над иноком слова, начертанные на воздухе: «Змий сребролюбия — корень всякому беззаконию». Но еще больше Андрей был удивлен, когда, оглянувшись назад, увидел и ангела, и беса, которые спорили за душу инока. Бес говорил: «инок – сребролюбец, значит, идолослужитель, принадлежит мне». А Ангел оспаривал, указывал многие добрые дела, за которые этот инок достоин был милости Божией. Но этот продолжительный

спор решился голосом с Неба, который был обращен к Ангелу: «Ты не имеешь части в нем, ибо только милостивые получают от Меня прощение и наследуют обители небесные».

Запомним с вами, что каждый человек есть свободная, разумная

личность, потому что каждый из нас носит в себе образ Божий и каждый человек по своей ценности превосходит все богатства мира. Вот почему Господь наш Иисус Христос сказал: «Ибо  какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?».

Господь нас с вами призывает богатеть в Бога. А в свете Евангельского учения богатеть в Бога, это означает: мы с вами должны отойти от заблуждения; мы с вами должны стать на путь истины. По Евангельскому учению, мы должны отойти от мира, плоти и диавола, мы должны с вами приблизиться к Богу. По Евангельскому учению, мы должны отойти от несовершенства, должны приблизиться к совершенству. По Евангельскому учению, мы должны с вами отойти от заблуждения, стать на путь истины. По христианскому учению, мы должны отойти от порока, приблизиться к до-

бродетели. По христианскому учению, мы должны с вами отойти

от беспечности, приблизиться к ревности. По Евангельскому учению, мы должны с вами отойти от неверия, приблизиться к чистой вере. По христианскому учению, мы с вами должны отойти от гордости, приблизиться к смирению. По христианскому учению, мы должны отойти от роскоши, приблизиться к воздержанию. По христианскому учению, мы должны с вами отойти от корыстолюбия, приблизиться к щедрости. По христианскому учению, мы должны отойти от зла, приблизиться к добру. По христианскому учению, мы должны отойти от временного, приблизиться к вечному.

Вот такие духовные богатства мы с вами должны собирать в нашу духовную житницу, а примеры из жития угодников Божиих показывают нам, какими трудами, какими заботами угодники Божии собрали духовое богатство и положили это богатство туда, куда ничто скверное не входит. Угодники Божии положили духовные богатства в житницу Небесную.

Господи, не лиши нас Небесного Царствия, ибо Царствию Твоему не будет конца, всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.»

О Божией Матери

«Подобно Сыну Своему, который молился до кровавого пота, и Божия Матерь дни и ночи проводила в молитве. … Все молитвы Божией Матери оканчивались прошением о скорейшем Ее разрешении от уз плоти, чтобы лицом к лицу видеть Того, Который после вознесения на небо Ей уже больше не являлся. Для утешения учеников Христовых, которые лишились присутствия своего Божественного Сына, Божия Матерь должна была оставаться и оставалась утешительницей все двадцать лет. Но исход из этого земного жития подходил к концу. Как говорит нам Святое Предание, за сорок дней до Успения Божией Матери, Царица Небесная пламенно молилась Сыну Своему, и во время этой молитвы ей и предстал Архангел Гавриил, который возвестил Ей время отшествия от этой земли. Архангел Гавриил и вручил Божией Матери райскую ветвь от Ее Сына, а эта райская ветвь должна была стать символом у Ее гроба победы жизни над смертью.

Вся жизнь Божией Матери, это ее Промысел в волю Божию, всю свою жизнь она отдает и приносит Своего Сына в жертву. Так, в праздник сретения Господня, Царица Небесная приносит Своего Сына в храм Божий. И Отец Небесный принимает от Пресвятыя Девы Жертву, которая будет заклана за искупление всего рода человеческого.

В последующее время Пресвятая Дева отпускает Своего Сына в жизнь. Сын Божий идет в жизнь. Его окружают ненавистью, непониманием, клеветою. Его берут, судят, осуждают смерти. Божия Матерь молчит. Царица Небесная стоит у Креста Господня. Она отдает Себя. Она отдает Сына Своего. Она отдает всю судьбу Она отдает Себя. Она отдает Сына Своего. Она отдает всю судьбу мира в руки Промысла Отца Небесного. Пресвятая Дева отдает Сына на крест, на смерть для того, чтобы спаслись те, кто распинает Ее Божественного Сына.

Жизнь Божией Матери исполнена такого подвига, что за этот подвиг Пресвятая Дева от Церкви имеет Похвалу. Святая Церковь воздает почесть Божией Матери, как Пророчице, потому что Божия Матерь о Себе рекла: «И отныне ублажат Меня все роды».

Пресвятая Дева Мария получает сегодня Похвалу от Святой Церкви, похвалу как евангелиста, потому что Божия Матерь Сама является книгою от женского рода. Она книга живая, возвещающая нам с вами о второй ипостаси Пресвятыя Троицы – о Господе нашем Иисусе Христе.

В сегодняшний день Похвалы Божией Матери, Святая Церковь воздает Похвалу Божией Матери, как апостолу. Святой апостол Павел в своем послании пишет о себе: «Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего?». Апостол Павел похваляется, что ему Господь, как он пишет, явился «как извергу». А Пресвятая Дева Мария во чреве своем соткала Тело Господа нашего Иисуса Христа.

В сегодняшний праздник Святая Церковь воздает Божией Матери Похвалу как Исповеднице. Выслушав слова Своей родственницы, праведной Елисаветы, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа», «ибо сотворил Мне величие Сильный и свято имя Его».

В сегодняшний день Похвалы, Святая Церковь воздает Божией Матери честь чистых дев, которая своей чистотой превзошла Ангелов Небесных.

Святитель Иоанн Златоуст, говорит о том, что Божия Матерь

является первой предстательницей у Престола Божия. Она, Божия Матерь, является первораздаятельницей святых даров. Мы с вами, братья и сестры, в праздник Похвалы Божией Матери воздаем Ей скромность нашей Похвалы: «Радуйся, Невесто Неневестная, радуйся», – всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.»

О болезнях

«Все  телесные  болезни  берут  свое  начало  от  греха.  Да  и  духовные  болезни  тоже  являются  следствием  греха.  Разум  человеческий  повреждается грехом. Кто неправильно мыслит, у кого неправильные поступки? –   у человека порочного. Кто расслабляет разум? Кто избирает только плохое? – конечно, порочный человек. Кто притупляет, а не развивает память? – конечно, порочный человек. У кого испорченная воля?

Кто вместо добра делает зло, а злом еще и хвалится? – это нераскаянный грешник. Но спросим себя: У кого злое сердце? У кого плохие желания? Кто не хочет познать ни себя, ни Бога? – порочный человек. Кто осуждает всех людей? Кто болен гневом, гордостью, завистью? – да, это нераскаянный грешник.

Вот  почему,  братья  и  сестры,  Господь  Иисус  Христос  сказал расслабленному  человеку:  «чадо,  прощаются  тебе  грехи  твои»,  –

а только после этого Иисус Христос даровал расслабленному здоровье.

Нужно  и  нам  с  вами,  братья  и  сестры,  чаще  приходить  сюда,  в  храм  Божий,  и  просить  Господа,  чтобы  он  исцелил  нас  от  проказы  греховной.  Если  мы  с  вами  желаем  быть  здоровыми  и  душевно,  и  телесно,  значит,  мы, прежде всего, должны избегать грехов, которые являются корнем всех болезней.

Мы должны просить Господа, чтобы Он нас с вами просветил светом Евангельского учения. Мы должны просить Господа, чтобы познавали и себя, и Бога. Мы должны с вами просить только доброе. Мы должны с вами просить Господа, чтобы мы с вами ходили по путям добродетели. Будем с вами скромными, постоянными, порядочными, человеколюбивыми, щедрыми, независтливыми. Будем просить у Бога, чтобы нам всегда быть здоровыми.

И будем верить, что Господь наш, Иисус Христос, Он исцелит нас с вами от всех болезней. Он подаст нам с вами здравие. Господь, по Своему милосердию, вначале скажет нам с вами: «чада, прощаются вам грехи ваши, только покайтесь». А после нашего покаяния Господь, видя, что мы и сами заботимся о нашем исцелении, убегая от грехов, Господь и нам с вами скажет: «а теперь встаньте, ходите, будьте здоровы и прославляйте Отца и Сына и Святаго Духа, и Пресвятую Владычицу нашу Богородицу Приснодеву Марию», – всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Но, братья и сестры, есть болезни, которые в 100 раз опаснее. Есть недуги, которыми мы с вами поражены все поголовно и подобно расслабленному человеку, в этих болезнях мы проводим не только многие годы, но и всю нашу жизнь. Эти болезни – есть грехи наши, то есть наше нежелание жить по Заповедям Божьим, наше малодушие, наша нелюбовь к Богу и людям. Вот это самая страшная наша болезнь! Это полное духовное расслабление, а по

силе и опасности эта болезнь не может сравниться даже с болезнью

расслабленного человека. А горе еще в том заключается, что мы, болея этой болезнью, не замечаем ее, а поэтому ничего не делаем для того, чтобы избавиться или уврачеваться от этой болезни.

А давайте посмотрим на расслабленного человека, как он желал излечиться. На вопрос Иисуса Христа: Хочешь ли быть здоровым? Больной ответил: «Да, Господи; но не имею человека, который бы мне помог». А сколько раз,

братья и сестры, Господь вопрошал и нас и сейчас вопрошает: «Желаете ли быть здоровыми?» И мы с вами не внимаем голосу Иисуса Христа, который говорит: «Покайтесь»! Через апостола Павла Господь говорит: «Не согрешайте!» – и мы с вами не внимаем этому призыву. И на этот вопрос: «Желаем ли мы с вами здоровья?» – мы с вами просто угрюмо молчим, а этим мы с вами отвергаем помощь Господа нашего Иисуса Христа, которую Он нам с вами предлагает.

Если мы не желаем воспользоваться Благодатью, милостью Божьей, то давайте зададим себе вопрос: на что и на кого мы с вами, братья и сестры, надеемся? Где тот человек, который может нам дать полное уврачевание? Этого человека не дождался расслабленный человек, он ожидал этого человека 38 лет. Спросим, братья и сестры, где этачудная купель, омывшись в которой, мы можем получить полное духовное уврачевание? Даже расслабленный человек не дождался никого, а ведь он 38 лет лежал рядом с водой! Значит, братья и сестры, в данном вопросе ничто и никто нам не поможет, кроме одного Господа нашего Иисуса Христа.

А поэтому обратимся к Нему, к Господу нашему, Единому врачу душ и телес наших, обратимся к Нему со словами апостола Петра: «Господи, спаси меня»! И Господь внемлет нашему молению. Он избавит нас от грехов наших. Он вольет в нас, в наше сердце мир и покой! А мы от этой благодарности, от этой милости скажем Господу: «Господи, Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, – Отцу и Сыну и Святому Духу, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь!

Наши болезни не являются простым явлением для нас с вами. Болезни, это есть посещение Божие нас, грешных, это есть вразумление нам с вами, это есть наше пробуждение от нашей греховной спячки. Это милость Божия, потому что временными нашими болезнями Бог избавляет нас от вечных мучений….»