Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Богом любезные отцы, братия, матери и сестры, сегодня святая Церковь и мы с вами совершаем Богослужение, в память рождения от праведных родителей Иоакима и Анны Пресвятой Девы Марии. Когда в семье рождается дитя, радуются родители, радуются окружающие, радуются потому, что новый человек родился в мир. Когда в семье престарелых родителей Иоакима и Анны родилась дочь Мария, радовались родители, радовались знакомые, а радовались не потому, что с родителей был снят позор безчадства, а радовались они потому, что родителям было открыто, что через их дочь Марию, всему миру будет даровано спасение. А об этом мы с вами и поем в сегодняшнем праздничном тропаре: «Рождество Твое, Пресвятая Дево, возвести радость всей вселенной». Теперь этому событию радуется весь христианский мир, потому что в сегодняшний день родилась Пресвятая Дева Мария, невместимого Бога во чреве Своем вместившая и радость миру даровавшая. О событии рождения Пресвятой Девы Марии было известно еще в Ветхом Завете, потому что обетование Божие о спасении всего рода человеческого всегда сохранялось среди древних народов. Все ожидали, что Спаситель мира произойдет из рода царя пророка Давида, но династия пророка царя Давида уже давно не управляла страной. Все потомки царя пророка Давида жили в самой глухой безызвестности, как простые люди, и никто из них уже даже и не мечтал, чтобы когда-либо сидеть на престоле иудейских царей. Да к тому же это было уже даже невозможно, потому что после вавилонского плена Иудея долгое время была не только в зависимости, но и в порабощении, сперва у персидских царей, затем у греческих и у сирийских царей. А вот в то время, которое мы сейчас с вами воспоминаем, Иудея была в зависимости от Рима. В Иерусалиме на царском престоле сидел Ирод, которого народ ненавидел за его жестокость, да к тому же Ирод был не Иудей, а идуменянин.
И во время, которое предшествовало приходу в мир Спасителя мира, в небольшом городе Назарете проживал праведный человек Иоаким из рода царя пророка Давида и его жена Анна из колена Левиина. Согласно воле Божией, это колено было посвящено для служения Богу. Праведно и свято жили супруги. Ежегодно они отделяли часть доходов на Храм Божий, часть на бедных людей. Мирно текла жизнь этих супругов, Бог им не посылал тяжелого испытания. Но в то же время, Бог не посылал им благословения на чадородие, не было у супругов Иоакима и Анны детей. Уже наступила глубокая старость, и рухнули все надежды, чтобы когда-либо иметь детей. Велика была скорбь богоотцев Иоакима и Анны.
Священное предание сохранило нам с вами рассказ о том, как однажды праведный Иоаким по обычаю пошел в Иерусалим, чтобы там принести жертву Богу. Но первосвященник, увидев Иоакима, приближающегося к нему с жертвой, не захотел принимать у него даров и сказал ему: «Не должно принимать от тебя даров, потому что ты не имеешь детей, а значит, и не имеешь и Благословения Божия». Нам, братья и сестры, христианам, может показаться недопустимым такое отношение к человеку-грешнику, но мы с вами должны вспомнить, что все это происходило в ветхозаветной Церкви, среди грубых людей, тогда еще не было Евангельского Света, который открыл Господь Наш Иисус Христос сказав: «Милости хочу, а не жертвы… Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». И если тяжела была скорбь Иоакима, когда он входил в Храм Божий, то эта скорбь, еще больше была, когда он ушел из Храма Божия. Предание нам сообщает, что Иоаким сразу не ушел домой, но отправился в пустыню, чтобы там оплакать свою жизнь.
Предание также рассказывает о том, что однажды праведная Анна, а у нее скорбь была больше, нежели у Иоакима, потому что она только себя считала виновницей семейного позора, так вот, однажды во время молитвы праведная Анна услышала слова Ангела, который сказал ей: «Анно, Анно, услышана молитва твоя, ты зачнешь и родишь Дщерь Преблагословенную, имя которой будет Мария». Услышав эти слова Ангела, праведная Анна воскликнула: «Жив Господь Бог, если у меня родится дитя, я посвящу его на служение Богу». И с этими словами праведная Анна поспешила в Иерусалим, чтобы там, у Храма Божия, излить свою радость. Также был голос в пустыне и праведному Иоакиму о том, что его жена зачнет и родит ему Дщерь, рождение которой будет радостью для всего мира. «Вот тебе знамение, — сказал Ангел праведному Иоакиму, — Иди в Иерусалим, там у Храма Божия ты встретишь жену твою Анну, которой я возвестил тоже самое». С радостью, с поспешностью отправился Иоаким в Иерусалим и, как предсказал ему Ангел, так у золотых ворот он встретил свою супругу Анну, молящуюся Богу. Иоаким сообщил ей о Ангельском благовестии, в то же время и праведная Анна сообщила Иоакиму, что не только слышала, но и видела Ангела, который возвестил рождение от неё дочери.
Радостной была встреча святых супругов, они вместе в Иерусалимском Храме прославили Бога и отправились домой. И таким образом праведная Анна зачала в девятый день месяца декабря и сегодня в восьмой день сентября у нее родилась Пресвятая Дева Мария. Праведный Иоаким по случаю рождения дочери вознес богатые дары Богу, жертвы, всесожжения. Иоаким получил благословение первосвященника, священников, левитов, всех людей за то, что сподобился милости Божией. Святой Иоаким в этот день устроил праздничную трапезу и все с радостию прославили Бога. Свою дочь Марию родители охраняли как зеницу ока, помня, что Она будет являться светом миру, и о которой возрадовалось небо и земля. Святые родители любили Марию не только как свою дочь, которую они долго ожидали. Они Ее почитали, как свою Госпожу, помня, что Благодать Божией Матери обогащала и святых родителей. Подобно тому, как солнце освящает звезды, дает им частицы своего света, так и Благодать — солнце Божией Матери нисходила на ее родителей, Богоотцев Иоакима и Анну, которые еще больше утверждались об исполнении обетования рождении от них Пресвятыя Девы Марии. С рождением дочери у святых родителей появилась новая обязанность воспитать дитя в Страхе Божием, что они и не примянули, а поэтому мы с вами сегодня вправе говорить: «Святые Богоотцы Иоакиме и Анне, днесь родившие Пресвятую Богородицу, молите Бога о нас». Всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Схиархимандрит Кирилл (Михличенко)
