Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Богом любезные отцы, братья, матери и сестры. В сегодняшнюю четырнадцатую неделю по Святой Пятидесятнице для нашего христианского внимания Святая Церковь в Евангельском чтении поместила притчу Господа нашего Иисуса Христа о царе, который сделал брачный пир для своего сына.
Царь послал слуг, чтобы пригласить сыну друзей, чтобы все вместе могли разделить радость брачного торжества. Но приглашенные, под различными предлогами отказались от брачного пира. Царь еще послал слуг пригласить званных, причем царь напомнил, что уже все готово, но вместо благодарности, уважения к царю, званные оскорбили слуг, а некоторых убили. Разгневался царь поступком званных, послал свое войско, истребил возмутителей, и город их сжег. Царь снова обращается к своим слугам и говорит: брачный пир готов, а званные оказались недостойными, поэтому идите на распутья, и кого только не найдетё, призывайте на брачный пир.
Богом любезные отцы, братья и сестры, по толкованию святых отцов Церкви, царь, который сделал брачный пир своему сыну — это есть Бог Отец – Творец неба и земли. А Его Единородный сын – это Сын Божий, то есть Господь наш Иисус Христос, а невеста Жениха – здесь, наша Святая Церковь. Священное писание свидетельствует, что Господь неоднократно посылал своих пророков, чтобы призвать Богоизбранный народ еврейский на великое торжество брака. А иудейский народ, ослепленный различной торговлей, земными делами, отказался от брачного пира. Они восстали против посланников Божиих, потому что пророки обличали иудейский народ в заблуждении и призывали их покаяться перед Господом Богом. А поэтому на место неблагодарных иудеев, Бог, посредством апостольской проповеди, на брак возлюбленного Своего Единородного Сына призвал все языческие народы, то есть мытарей и грешников, и нас с вами. А вот сам брачный пир, на который Бог созывает всех нас — это есть, братья и сестры, Божественная Литургия, за которой мы сейчас с вами здесь присутствуем. И за этой Божественной Литургией мы с вами, под видом хлеба и вина, Причащаемся Пречистого Тела Господа Иисуса Христа и Его Святейшей Крови. И так как сегодняшнее Евангелие акцентирует вопрос об Агнце Божием, чтобы нам это было более понятно, мы сейчас с вами обратимся к двум примерам, взятым из жития святых за 22 апреля и 12 марта.
Святитель Феодор, епископ Анастасиопольский, греческий, который основал Секиоцкую обитель, сам совершал в этой обители Божественную Литургию. Перед тем, как вознести святые Дары, он взял дискос, на котором возлежал Агнец, и на словах: «Святая Святым», Агнец Божий, Сам поднялся в воздух, возносимый невидимой рукой, а затем Агнец также вместился в этот же дискос. Все те, кто сослужил святителю Феодору, увидев это, исполнились трепета и благоговения. А преподобный Феодор, проливая потоки слёз и неизреченно радуясь, прославлял Христа Бога, истинно пребывающего в Пречистых Тайнах Своих, о чем нам рассказывает, как я сказал, жития святых за 22 апреля.
В житии святителя Григория Двоеслова повествуется, что некоторая знатная римская женщина, принесла в Церковь просфоры для причастия. В этот день, Божественную Литургию в Церкви совершал святитель Григорий Двоеслов. Когда пришло время Причастия, со всеми женщинами и эта дама, принесшая святые просфоры в Церковь, так же начала подходить к Причастию. При словах святителя: «Причащается Пречистого Тела Господа нашего Иисуса Христа», — эта женщина усмехнулась. Святитель Григорий, видя это, удержал свою руку от Причастия и спросил: «почто ты смеешься»? — Да как же, Владыко, когда ты говоришь: «Пречистое тело», — а я это своими руками испекла.
Святитель Григорий Двоеслов, видя её неверие, помолился, и хлеб превратился в чистое человеческое Тело. Это увидела не только эта дама, но и многие, которые находились в Церкви. Все, веря, возблагодарили Бога за то, что в хлебе верующие люди Причащаются истинного Тела Господа нашего Иисуса Христа, а в виде вина, люди Причащаются Пречистой Крови, также Господа Иисуса Христа. Святитель Григорий Двоеслов помолился, и тело человеческое обратилось в хлеб, поэтому эта женщина уже не только с верою, но и с благоговением причащалась хлеба, как Пречистого Тела Господа нашего Иисуса Христа, и в вине она принимала Пречистую Кровь Господню.
В этом великом Таинстве, братья и сестры, о котором мы сейчас с вами ведем беседу, мы с вами соединяемся с Богом самым теснейшим образом, делаясь едиными Телом и Кровью Господа нашего Иисуса Христа, закланного нас ради, и нашего ради спасения. В эти святые минуты Господь особенно прикасается к нашему сердцу. В этот момент Бог пробуждает нашу совесть, Бог омывает нашу душу. Бог воскрешает наше сознание, чувство нашей греховности и исповедования нами наших грехов. А в Таинстве Покаяния мы с вами исповедуем Господа нашего Иисуса Христа истинным Богом. И по молитвам Пречистыя Своея Матери и всех святых, да приведет нас Господь на пир веры здесь на земле и на пир радости на Небесах! А Небесному пиру уже не будет конца, — всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.
Схиархимандрит Кирилл (Михличенко)
