Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Богом любезные отцы, братья, матери и сестры. Всего лишь три дня назад Святая Церковь и мы с вами праздновали Вознесение Господне. А в течение сорока дней до этого праздника, мы с вами прославляли Воскресение Христово, мы с вами вспоминали явление Господа Иисуса Христа святым апостолам и народу. Святая Церковь призывала нас с вами к тесному общению с воскресшим Спасителем и в душах и сердцах наших. А вот этот призыв к общению с Господом Иисусом Христом, и нас, верующих людей, друг с другом, все это получило свое подкрепление в последних словах Господа Иисуса Христа перед Его вознесением на небо, когда Он сказал: «И се Я с вами во все дни до скончания века». А это благодатное обещание святым апостолам передано и нам с вами.
Незадолго, до крестных страданий, Господь Иисус Христос своим апостолам дал завещание о сошествии на них Святаго Духа. И вот чтобы нас еще больше объединить друг с другом вокруг Иисуса Христа, сегодня Святая Церковь предложила нашему вниманию Евангельскую молитву Спасителя, которую Он произнес незадолго перед своими страданиями и смертью. А в этой молитве Господь Иисус Христос показывает свое самое тесное общение с Отцом Своим Небесным. Обращаясь к Отцу Небесному с молитвою, Господь Иисус Христос произносит следующие слова: «Они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. … И все Мое Твое, и Твое Мое…».
Из Евангелия, братья и сестры, мы определенно знаем, что Господь Иисус Христос избрал себе 12 учеников, которых, Сам, кого хотел, того и выбирал, а в молитве Господь говорит, что ученики, которых он избрал, — они Отца Небесного. Ведь у нас, братья и сестры, Церковь не только Христова, Церковь у нас с вами и Апостольская, и если Иисус Христос говорит, что ученики являются Отца Небесного, то через апостолов, и мы с вами являемся детьми Божиими.
А далее Господь Иисус Христос молится Отцу Небесному следующими словами: «Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. … да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Господь, братья и сестры, говорит, что мы с вами должны знать Бога. А знать Бога, братья и сестры, это значит нужно, и жить по — Божьему. Это означает, что мы должны пребывать в вечной и неизреченной радости. А о радости святых апостолов и о нашей радости Господь далее говорит: «Ныне же к Тебе иду и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную». А после Вознесения на небо Господа нашего Иисуса Христа апостолы сразу же испытали эту радость.
В Евангелие написано, что святые апостолы возвратились в Иерусалим с радостию великою и пребывали в Сионской горнице в тесном единении и в единодушной молитве до дня Святой Пятидесятницы, когда в изобилии они приняли на себя благодать Святого Духа, сошедшую на них в день Святой Троицы. И вот с того времени, братья и сестры, святые апостолы находились в тесном единении и сами между собою, они также заповедали и верующим людям и священникам, чтобы все были в тесном единении, чтобы они жили в союзе мира и любви. А вот сегодня перед святым Евангелием на Литургии читалось апостольское послание апостола Павла к Ефесянам. Апостол Павел говорит следующие слова: «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедывать Евангелие благодати Божией». И священникам апостол Павел говорит: «Так внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас». И вот, чтобы сплотить и верующих людей, и священнослужителей, сплотить их к вере, апостолы создали форму такого единения. И в учении, и в проповеди такой формой единения стали церковные Соборы. Так и по сегодняшний день Церковь руководствуется только учением святых Соборов.
Первый Собор состоялся в Иерусалиме в 51 году. По всей вероятности на этом Соборе присутствовала и Божия Матерь. А Собор был собран по случаю того, чтобы язычников принимать в ограду церковную не так, как было в Ветхом Завете через обрезание, а в Церковь принимать только через крещение. Поэтому и формулировка этого Собора была в следующих словах: «Изволися Святому Духу и нам на язычников не возлагать неудобства» (Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимаго).
Сегодня Святая Церковь чтит память святых отцов первого Вселенского Собора. Называется он так потому, что на этом Соборе присутствовали представители всех церковных общин тогдашнего христианского мира. Этот Собор состоялся в 325 году в греческом городе Никее. На этом соборе была посрамлена ересь александрийского пресвитера Ария, который нечестиво учил о лице Господа Иисуса Христа, уча, что Господь Иисус Христос был лишь простым человеком, но обожествленным. Поэтому Святая Церковь на этом Соборе и установила учение о лице Господа нашего Иисуса Христа, что Господь Иисус Христос есть Сын Божий по Божеству, а также Он есть Сын человеческий по человечеству. На этом Соборе было выработано единство веры для всех христиан. На этом Соборе было выработано учение из жизни христиан, как верных чад Святой Церкви Христовой. На первом Вселенском Соборе присутствовали и следующие великие святые отцы: святитель Афанасий Великий, святитель Спиридон Тримифунтский чудотворец, святитель-чудотворец Николай и святитель Александр Александрийский.
Всего на первом Вселенском Соборе присутствовало 318 святых отцов. Все эти отцы заповедовали нам твердо и единодушно сохранять веру Господа нашего Иисуса Христа. Это учение святые отцы первого Вселенского Собора изложили в Символе Веры, который мы с вами ежедневно поем в святом храме за Божественной Литургией.
А поэтому, братья и сестры, мы с вами должны дорожить нашей святой православной верой, мы должны дорожить с вами молитвой, любовью и к Богу, и к людям. При этом мы должны с вами помнить, что мы с вами есть дети одного Отца нашего Небесного, мы дети одной Святой Церкви православной. Мы с вами должны бороться лишь только с тем, что нас разъединяет. Нас разъединяет грех, наше самолюбие, гордость, злоба, вражда. Мы должны с вами единодушно стремиться к миру. Мы с вами должны носить тяготы друг друга в союзе мира и любви.
Господи, помоги нам братьев наших во Христе носить в нашем любвеобильном сердце и Тебя прославлять! Прославлять Отца нашего Небесного и Бога Сына, и Бога Духа Святого и прославлять Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, и Приснодеву Марию, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь!
Схиархимандрит Кирилл (Михличенко)
