Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Богом любезные отцы, братья, матери и сестры, сегодня мы собрались в этой святой обители на вечернее Богослужение, где прослушали третье страстное Евангельское чтение от Луки, а предпосылка к сегодняшнему Евангельскому чтению такова.
Ещё в Ветхом Завете пророк Моисей издал закон, по которому предписывалось, чтобы овцу вместе с ягнёнком убивали сразу. Это делалось для того, чтобы овца не видела смерти своего рождения. Иудеи очень строго исполняли этот закон. Удивительное дело, строгий пророк Моисей, при котором люди тысячами гибли от меча на поле сражения, издаёт закон самый гуманный, этот закон защищает животное.
Будем с вами знать и понимать, что Ветхий Завет был прообразом Нового Завета, в котором мы с вами живём. Промысел Божий, через пророка Моисея показал во всей обнажённости тот грех, который допустят неблагодарные люди на горе Голгофе, когда на глазах Матери будут мучить и убивать Её Сына Божия. Спрашивается, а где же в это время были фарисеи, законники, книжники, почему они не наказывали тех, кто нарушал закон и на глазах Матери убивал Сына. Да и виданное ли дело, братья и сёстры, что бы Матери невозможно было поцеловать умирающего Сына.
По закону, разбойнику, который представал суду, разрешалось проститься с родителями, а Божией Матери этого не дозволяли. А там кто его знает, может быть распинатели, если не били, то отталкивали Божию Матерь, когда Она хотела приблизиться ко кресту. Божия Матерь слышала слова Своего Сына, который прощался с разбойником, а у Божией Матери сжималось сердце, потому что разбойник сегодня будет с Господом в раю, а Божия Матерь лишается Своего Сына. К тому времени Пресвятая Дева знала, что Она сподобилась быть Матерью Сына Божия. Божия Мать понимала, что это они, люди, это их грехи отымают у Неё Сына. И вот Божия Матерь поступается Своим правом, Она уступает им Своего Сына, который пришёл спасти грешников.
Господь Иисус Христос видел страдания Своей Матери и, увидев Иоанна Богослова, говорит Ей: «Жено, се сын Твой», и, обращаясь к Иоанну, говорит: «се Мати твоя». Иисус Христос рад бы был назвать именем Мать, но Он не мог этого сделать, потому что боялся, что причинит боль своей Матери, поэтому Господь сказал: «Жено, се сын Твой».
В житии святых рассказывается, как некоторый невер, проходя мимо образа Божией Матери, сказал Ей: «докажи Ты мне, что Ты мне Мать». Божия Матерь ответила: «несчастный, ты покажи, что ты сын Мой, а Я тебе покажу Свою милость».
И, таким образом, братья и сёстры, станем с вами прежде всего сынами и дочерьми Божией Матери, тогда Она нам станет Матерью всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь!
Схиархимандрит Кирилл (Михличенко)
